Makna Rohani Pelayanan

oleh T. Austin-Sparks

Bab 4 – Ungu Kebiru-biruan Sorga

Saya akan meminta saudara untuk beralih ke buku gambar Allah, Perjanjian Lama, di dua tempat: “Haruslah kau buat gamis baju efod dari kain ungu tua seluruhnya” (Keluaran 28:31).

“Berbicaralah kepada orang Israel dan katakanlah kepada mereka, bahwa mereka harus membuat jumbai-jumbai pada punca baju mereka, turun-temurun, dan dalam jumbai-jumbai punca itu haruslah dibubuh benang ungu kebiru-biruan” (Bilangan 15:38).

Sekarang, mari kita kembali ke bagian Firman itu, di mana ayat-ayat itu adalah ilustrasi-nya.

“Karena kita sekarang mempunyai Imam Besar Agung, yang telah melintasi semua langit, yaitu Yesus, Anak Allah, baiklah kita teguh berpegang pada pengakuan iman kita. Sebab Imam Besar yang kita punya, bukanlah imam yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita, sebaliknya sama dengan kita, Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa.” (Ibrani 4:14, 15).

“Sebab jika demikian Ia harus berulang-ulang menderita sejak dunia ini dijadikan. Tetapi sekarang Ia hanya satu kali saja menyatakan diri-Nya, pada zaman akhir untuk menghapuskan dosa oleh korban-Nya.” (Ibrani 9:26).

Saya menyebut Perjanjian Lama sebagai “buku gambar Allah,” sebab sesungguhnya kitab itu penuh dengan gambar, ilustrasi, representasi dari semua jenis, dari kenyataan sorgawi yang Ilahi, rohani. Ilustrasi-nya berlalu, tapi apa yang mereka gambarkan tetap. Allah memegang pikiran indah Orang Timur, semacam mentalitas seperti itu yang hanya harus memiliki gambar dan ilustrasi dan kiasan, dan menjadikannya pertimbangan-pertimbangan yang sangat besar dalam menetapkan kenyataan-kenyataan abadi yang adalah interpretasi dari mereka. Jadi kita miliki dalam Perjanjian Lama sejumlah besar hal-hal – nama-nama, orang-orang, tempat-tempat, warna-warna, dan sebagainya – semuanya digunakan untuk menggambarkan beberapa kebenaran Ilahi, kekal; dan, di tengah-tengah galaksi simbolisme itu, kami menemukan yang satu ini, dalam dua aspek-nya. “Haruslah kau buat gamis baju efod dari kain ungu tua seluruhnya” (efod adalah baju utama imam besar); dan kemudian: “Berbicaralah kepada orang Israel dan katakanlah kepada mereka, bahwa mereka harus membuat jumbai-jumbai pada punca baju mereka, turun-temurun, dan dalam jumbai-jumbai punca itu haruslah dibubuh benang ungu kebiru-biruan.”

Sehingga di sini saudara memiliki sebuah refleksi, dalam setiap individu yang terdiri dari umat Allah, dari apa yang benar tentang baju utama imam besar. Saudara lihat gamis baju-nya, gamis baju efod, sebagaimana disebutnya, dan saudara lihat bahwa baju itu dari kain ungu tua seluruhnya, dan saudara lihat pada setiap laki-laki, perempuan dan anak dari umat Allah, dan saudara menemukan mereka semuanya memiliki sebagaimana demikian, sedikit dari gamis baju imam di suatu tempat di baju mereka. Itu semua bersesuaian.

Sekarang, ungu kebiru-biruan memiliki tempat yang cukup besar dalam Perjanjian Lama. Ungu kebiru-biruan adalah simbol dari apa yang adalah milik Sorga. Ada dua atau tiga tempat di mana hal itu dibuat menjadi cukup jelas. Misalnya, dalam Keluaran 24, kita membaca bahwa Musa dan Harun dan tujuh puluh orang dari para tua-tua Israel naik ke gunung di mana Allah berada, “lalu mereka melihat Allah Israel; kaki-Nya berjejak pada sesuatu yang buatannya seperti lantai dari batu nilam” (ayat 10). Batu nilam, tentu saja, adalah ungu kebiru-biruan. Dan kemudian kita sampai pada nubuat Yehezkiel. Dalam pasal pertama itu sendiri, hal yang sama dikatakan lagi. Nabi memiliki penglihatan akan takhta di Sorga, “yang kelihatannya seperti permata lazurit” (ayat 26). Kami menemukan permata lazurit disebutkan lagi tepat di akhir Perjanjian Baru, dalam pasal dua puluh satu dari kitab Wahyu. Ungu kebiru-biruan, maka, menetapkan apa yang adalah dari Sorga, apa yang sorgawi. Sehingga Imam besar ini, dengan gamis bajunya seluruhnya dari kain ungu tua, dimaksudkan, dalam pikiran Allah, untuk menunjuk pada yang Satu itu yang kita baca selanjutnya – Yesus Kristus, yang adalah “Imam Besar Agung (kita), yang telah melintasi semua langit” (Ibrani 4:14) – Imam Besar sorgawi kita, yang berada di Sorga.

Dan Ia telah masuk ke sana atas dasar, dan hanya atas dasar, bahwa Ia telah membuat penebusan yang lengkap dan penuh. Imam besar dalam Perjanjian Lama tidak pernah bisa masuk ke tempat Maha Kudus kecuali pada Hari Pendamaian dengan darah penebusan yang mahal, dan itu adalah sebuah gambaran. Tuhan Yesus membuat penebusan penuh oleh Salib-Nya untuk semua dosa dan dosa-dosa, dan telah lulus sampai ke hadirat Allah itu sendiri: tidak ke dalam kehadiran secara simbolik, seperti dalam Perjanjian Lama, tetapi ke dalam kehadiran yang nyata, kehadiran yang sesungguhnya, Allah; dan di sana, seperti yang dikatakan surat kepada orang Ibrani ini, “Ia hidup senantiasa untuk menjadi Pengantara mereka” (Ibrani 7:25). Ia memenuhi pekerjaan imam-tinggi-Nya di sana atas nama kita. Harun, kemudian, imam besar dari zaman dulu, adalah suatu jenis atau sosok Kristus, Imam Besar kita yang sekarang berada di Sorga. Penekanannya adalah pada sifat sorgawi dan pekerjaan sorgawi Tuhan Yesus sekarang.

Mari kita pertimbangkan gamis baju dari kain ungu tua seluruhnya ini.

Pertama-tama, korespondensi yang telah kita catat ini, antara gamis baju imam besar, dan jumbai-jumbai di punca baju umat, menetapkan fakta yang mulia bahwa mereka berada dalam harmoni dengan Sorga, bahwa ada keselarasan antara mereka dan Sorga; dan itu adalah sesuatu. Ini adalah hal yang indah untuk tidak memiliki perselisihan dengan Sorga, dan untuk Sorga tidak memiliki perselisihan dengan saudara. Itu bukanlah keadaan alami kita; kita tahu benar hal itu. Itu bukanlah keadaan manusia yang belum masuk ke dalam pekerjaan penebusan, yang menebus, yang indah dari Tuhan Yesus Kristus oleh Salib-Nya. Mereka tahu, seperti yang kita semua tahu pada satu waktu, bahwa mereka tidak memiliki harmoni dengan Sorga. Memang, satu-satunya pencarian, satu-satunya kerinduan dan keinginan, satu-satunya hal yang mengganggu ketenangan mereka sepanjang waktu, adalah ini – Bagaimana kita bisa masuk ke dalam harmoni dengan Sorga? Bagaimana kita bisa begitu disesuaikan dengan Allah, dengan Sorga, dan dengan semua yang dimiliki di sana, sehingga perselisihan dan ketegangan dalam kehidupan berhenti? Oh, untuk dibebaskan dari keadaan ketegangan dan kerusuhan dan konflik ini, kekecewaan dan ketidakpuasan dan perasaan tidak puas ini! Ada sesuatu yang tidak benar di suatu tempat; hal-hal keluar dari sendi. Tapi di sini, saudara lihat, ditetapkan sebuah harmoni yang indah dengan Sorga. Jika imam besar mewakili Yesus Kristus di Sorga, sentuhan ungu kebiru-biruan ini pada baju-baju menandakan bahwa semua orang-orang berpartisipasi dalam hal itu. Itu adalah buah dan nilai pertama dari pekerjaan imam-tinggi yang besar Tuhan Yesus dalam mempersembahkan diri-Nya sendiri untuk dosa-dosa kita.

Sekarang kita tahu bahwa, ketika kita datang oleh iman yang sederhana dan tepat, untuk menerima pekerjaan penebusan yang menebus Tuhan Yesus oleh Salib-Nya, perselisihan di dalam hati kita berhenti. Ketegangan telah pergi; sesuatu telah terjadi yang telah menyesuaikan kita dengan Sorga. Harmoni yang indah telah terjadi antara kita dan Allah. Hal ini ditempatkan ke dalam banyak cara yang berbeda dalam Alkitab. Salah satunya adalah ini: “Kita hidup dalam damai sejahtera dengan Allah oleh karena Tuhan kita, Yesus Kristus” (Roma 5:1). Atau lagi: “sesudah Ia mengadakan pendamaian oleh darah salib Kristus” (Kolose 1:20). Ini adalah warisan yang indah, sebuah warisan pada apa banyak orang bisa bersaksi. Ada datang sebuah krisis dalam hidup kita – sesuatu terjadi – dan itu hanya seolah-olah tulang yang telah keluar dari sendi-sendi tiba-tiba diletakkan menjadi benar – mereka bersatu, dan sakitnya telah pergi. Oh, betapa indahnya! Apakah saudara telah pernah menderita sakit dari sendi terkilir, yang telah mengganggu saudara siang dan malam, mengganggu istirahat saudara, merampok saudara dari tidur saudara, rasa sakit yang konstan dan terus mengomel – dan kemudian saudara mendapatkan sendi terkilir itu dijadikan baik? Bagaimana saudara bernapas lagi – kehidupan layak dihidupi sekarang!

Itulah apa yang terjadi pada orang berdoa yang dengan iman menerima Yesus sebagai Juruselamat. Hal-hal klik ke dalam sendi; harmoni mengambil tempat perselisihan. Mengapa? Hanya karena segala penyebab, dan alasan untuk perselisihan telah ditangani. Apa penyebabnya? Apa alasannya? Dalam kata-kata nabi: “yang merupakan pemisah antara kamu dan Allahmu ialah segala kejahatanmu” (Yesaya 59:2). Dosa ada di bawah semua itu. Saya tidak sedang berbicara tentang dosa-dosa; saya sedang berbicara tentang dosa. Dosa adalah suatu hal yang adalah kelahiran pada setiap anak Adam. Ini adalah kodrat kita – ini adalah siapa kita. Saudara tahu itu. Cobalah berhenti melakukan hal-hal tertentu, dan saudara menemukan saudara harus berhenti hidup untuk dapat berhenti melakukannya. Entah bagaimana saudara harus menyingkirkan diri saudara sendiri untuk dapat menyingkirkan itu. Dosa ada dalam kodrat diri kita sendiri. Tuhan Yesus dalam Salib-Nya mengambil pada diri-Nya sendiri dosa kita dan kedosaan kita dan menangani itu – menangani penyebab dari semua perselisihan dan kesulitan; dan karena penyebabnya telah ditangani, efeknya mengikuti dengan cukup alami.

Seorang gadis kecil sekali terdengar membaca bagian itu dari kitab Wahyu: “Dan Ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan maut tidak akan ada lagi; tidak akan ada lagi perkabungan, atau ratap tangis, atau dukacita” (Wahyu 21:4) dan ia berkata, “Allah harus memiliki saputangan yang sangat besar!” Nah, itu adalah cara yang sangat kekanak-kanakan untuk menggambarkannya. Tapi saudara lihat, ketika Allah menghapus segala air mata, Ia tidak menggunakan saputangan. Ia mendapatkan ke belakang air mata itu ke penyebab mengapa saudara menangis, pada penyebab air mata itu, dan berurusan dengan hal itu tepat pada sumbernya. Semua masalah kita ditangani pada sumbernya oleh Tuhan Yesus. “Dia yang tidak mengenal dosa telah dibuat-Nya menjadi dosa karena kita” (2 Korintus 5:21). “Ia sendiri telah memikul dosa kita di dalam tubuh-Nya di kayu salib” (1 Petrus 2:24).

Dan jadi, setelah menangani sumber dan akar masalah, Ia membawa kita ke dalam persatuan dengan diri-Nya sendiri sebagai Penebus, Penebus yang besar, Juruselamat yang besar, dan kita berpartisipasi dalam ungu kebiru-biruan sorgawi-Nya. Berbicara sekarang secara ilustrasi, jika Ia berada di sana mengenakan gamis baju dari kain ungu tua seluruhnya ini, dan kita di sini dengan sedikit ungu kebiru-biruan itu pada diri kita, itu berarti tidak hanya bahwa kita berhubungan dengan-Nya, tapi juga bahwa tempat kita di Sorga terjamin. Jika saudara bertanya pada orang yang belum diselamatkan jika mereka akan pergi ke Sorga, jawabannya, lebih sering daripada tidak, adalah, “Yah, aku berharap begitu.” Sekarang, mungkin akan terjadi bahwa ada satu yang membaca garis-garis ini kepada siapa pertanyaan itu mungkin akan ditanyakan: “Apakah saudara akan pergi ke Sorga? Apakah saudara mengharapkan untuk pergi ke Sorga?” Saudara mungkin akan dalam beberapa ketidakpastian menjawab: “Yah, aku ingin,” atau “aku harap begitu.” Saya ingin memberitahu saudara bahwa ada jalan yang disediakan oleh Allah, di mana saudara tidak perlu memiliki pertanyaan tentang hal ini: bahwa ada dapat datang langsung ke dalam hidup saudara saksi Sorga, sekarang saudara dapat berbagi apa yang benar dari Tuhan Yesus di sorga dan saudara dapat memiliki tempat saudara dijamin di sorga di sini dan sekarang, semuanya atas dasar pekerjaan yang telah dilakukan Kristus bagi saudara. Kami akan kembali lagi ke itu dengan cara yang lain dalam sekejap.

Mari kita melangkah lebih jauh dengan injil ini, kabar baik ini, dari ungu kebiru-biruan sorgawi. Apa artinya ini bagi orang Kristen, ketika sekali mereka telah menjadi milik Tuhan, jumbai-jumbai ungu kebiru-biruan ini pada baju umat Tuhan?

Pertama-tama, itu menandai mereka sebagai yang berbeda dan khas dari semua orang lainnya. Saya berharap bahwa jika negeri-negeri lain di sekeliling Israel tahu tentang hal ini, dan jika pernah seorang Israel keluar di antara mereka, mereka akan mengatakan, “Oh, kita tahu dari mana engkau datang! Sedikit ungu kebiru-biruan itu membuat engkau ketahuan, itu menandai engkau lain dari semua orang lainnya, itu membedakan engkau dari orang lain.” Seorang Kristen sejati adalah seorang yang berbeda dan seorang yang khas dari semua orang lainnya, dan sifat yang membuatnya menjadi demikian adalah bahwa ada di dalam dirinya kehidupan lain, yang adalah kehidupan sorgawi. Yesus berkata, “Aku yang turun dari sorga dan memberi hidup kepada dunia” (Yohanes 6:33). “Akulah roti hidup yang telah turun dari sorga. Jikalau seorang makan dari roti ini, ia akan hidup selama-lamanya” (Yohanes 6:51). Berikut ini adalah kehidupan yang lain, kehidupan sorgawi, di dalam Yesus Kristus, yang mereka yang menerima Dia menerima di dalam Dia.

Ini adalah ujian Kekristenan kita, tetapi ini juga adalah kesaksian akan kenyataan-nya. Kita tahu, ketika kita telah datang pada dasar pekerjaan penebusan yang menebus Kristus ini, bahwa kita telah menerima ke dalam diri kita sendiri hidup yang lain, hidup yang berbeda. Dan hidup yang baru ini selalu menyondong kembali ke sumbernya di Sorga, yaitu, hidup ini selalu menarik kita ke atas keluar dari dunia ini, hidup ini selalu menarik kita menuju ke atas. Ini adalah hidup peninggian, pengangkatan, sebuah hidup yang menyondong menuju Sorga, seperti air dalam pipa dari waduk, selalu mencari tingkatnya sendiri. Paulus meletak-kan-nya dengan cara ini. “Karena itu, kalau kamu dibangkitkan bersama dengan Kristus, carilah perkara yang di atas, di mana Kristus ada” (Kolose 3:1). Karakteristik besar dari seorang Kristen sejati adalah bahwa ia hidup berhubungan dengan Sorga, dalam terang Sorga, dalam persekutuan dengan Sorga, dan selalu merasakan magnet perkasa akan Kristus di Sorga.

Hidup alami kita selalu menyondong ke bawah. Tidak peduli apa yang saudara lakukan: biarkan selama satu menit, dan turun ia pergi. Hilangkan kekangan, dan turun ia pergi. Singkirkan alat-alat peraga, dan turun ia pergi. Seluruh gravitasi-nya adalah menuju ke bawah. Tidak peduli seberapa jauh saudara maju dalam perkembangan – intelektual, sosial, dan sebagainya. Keluarkan orang-orang dari gubuk celaka mereka, dan tempatkan mereka ke tempat tinggal baru yang bagus: setelah beberapa waktu saudara akan melihat penurunan mulai masuk, dan segera tempat itu akan menjadi distrik kumuh lain. Saudara tidak bisa menghentikannya. Itu adalah cara hal-hal. Hal ini benar akan segala sesuatu dalam hidup ini dan dalam dunia ini.

Tapi di sini adalah sesuatu yang datang masuk dan melawan, mengambil jalan lain. Ini adalah hal yang indah. Ketika seorang laki-laki atau perempuan menerima Kristus dan menjadi dimiliki oleh hidup sorgawi ini, mereka mulai secara spontan, tanpa instruksi apa pun, untuk mengubah perilaku mereka. Dari kasar, mereka menjadi sopan. Dari menjadi ceroboh dalam cara dan pakaian mereka dan sebagainya, mereka menjadi sadar akan sesuatu. Mereka berubah, dan hal ini terus berlanjut seperti itu. Saya menyesal bahwa harus dikatakan bahwa beberapa orang-orang Kristen telah lupa. Sesuatu telah terjadi untuk mencegat kehidupan Kristus, hidup sorgawi, dan mereka telah menjadi ceroboh, jorok, acuh tak acuh, tidak berjaga-jaga dalam kaitannya dengan perilaku, dengan kesopanan, dan sebagainya. Tapi ketika hidup ini tidak terhalang oleh kesengajaan, ini adalah hidup yang mengubah, dan itu adalah tanda membedakan yang besar dari seorang Kristen.

Orang-orang Kristen sudah mendapatkan dunia lain. Dunia ini diketahui dengan nama Sorga. Saya tidak tahu di mana Sorga berada, tapi saya tahu apa Sorga itu. Tidak peduli sangat banyaknya di mana Sorga itu, selama kita tahu apa Sorga itu, dan saya puas untuk mengetahui bahwa Sorga adalah suatu keadaan. Orang-orang Kristen ditandai sebagai milik dunia lain. Dunia ini tahu dengan cukup baik bahwa, segera setelah seorang laki-laki atau perempuan menjadi seorang Kristen, dunia ini telah kehilangan seorang warga negara. Mereka menjadi hilang kepada dunia. Ya, kita sudah mendapatkan dunia lain. Dunia ini adalah satu yang sangat jauh lebih baik, yang jauh lebih indah, sebuah dunia yang sama sekali baru.

Dan kita memiliki tujuan lain. Hal ini sesuai pada ilustrasi dari Perjanjian Lama. Israel di padang gurun tidak terbatas pada sumber daya dari padang gurun. Sebuah padang gurun bukanlah suatu tempat di mana kita dapat mencoba untuk hidup dengan hasil tanah, namun mereka berjalan empat puluh tahun di padang gurun tanpa kelaparan. Mereka memiliki sumber sorgawi ketika tidak ada apa pun di lingkungan mereka. Mereka menarik segala sesuatu dari dunia lain. Ini adalah sebuah ilustrasi lagi. Kelangsungan hidup orang Kristen di bawah tekanan, di bawah percobaan, di bawah penderitaan – kemenangan orang Kristen melalui segala macam kemalangan – adalah kesaksian kepada kenyataan bahwa mereka memiliki dunia lain dari mana mereka mengambil sumber daya mereka. Bersyukurlah kepada Allah, “padang gurun” ini bukanlah akhir bagi orang Kristen. Kita memiliki tujuan lain; kita adalah umat dengan suatu tujuan, umat bagi siapa ada sesuatu di depan. Maut bukanlah tujuan kita; kuburan bukanlah tujuan kita. Semua yang dunia ini mungkin tawarkan dari hadiah-hadiah bukanlah tujuan kita. Tujuan orang Kristen adalah sesuatu yang sangat jauh lebih baik dan lebih mulia.

Mari kita perhatikan satu hal lain tentang orang-orang ini. Hal ini cukup jelas bahwa jumbai-jumbai ungu kebiru-biruan pada baju mereka, sesuai dengan baju imam besar, menunjukkan kesatuan umat Allah, tidak hanya dengan Kristus sebagai Imam Besar di Sorga, tetapi dengan satu sama lain. Ada sesuatu tentang setiap salah satunya dari mereka, sebagai mereka yang adalah milik Tuhan, yang adalah sama, sesuatu tentang mereka yang menyatukan mereka. Mereka tidak semuanya adalah warna pelangi, sebagaimana Kekristenan sekarang telah menjadi. Tidak, ada satu tanda yang mencolok tentang mereka yang membuat mereka semuanya sama, semuanya satu. Ada kesatuan umat Allah di antara mereka sendiri.

Sekarang, pertama-tama, itu adalah kenyataan. Kita harus menyadari ini dan berdiri pada ini dengan sengaja dan terus menerus, bahwa setiap orang yang benar-benar anak Allah adalah saudara kita, saudari kita, milik keluarga kita; kita memiliki satu hidup bersama di antara kita. Itu adalah kenyataan dari kesatuan orang-orang Kristen, dari anak-anak Allah. Persatuan kita terletak, pertama-tama, bukan pada apa pun kecuali kesatuan hidup yang kita berbagi dalam Kristus. Pendekatan pada hal itu dalam ekspresinya mungkin berbeda, tapi itu tergantung pada seberapa jauh umat Allah hidup pada kenyataan hidup yang lain. Ekspresinya tidak akan pernah terjadi dengan kita yang mencoba untuk mempertemukan semua sekte, denominasi, gereja-gereja, departemen-departemen, dan sebagainya, dan mendirikan suatu kesatuan. Itu tidak akan terjadi. Ini akan selalu terbukti dalam jangka panjang untuk menjadi seperti menara Babel. Sesuatu akan terjadi, dan semuanya akan menjadi salah lagi.

Tapi kalau saja kita akan hidup pada kenyataan besar bahwa kita telah menerima, melalui iman dalam Yesus Kristus, hidup-Nya sendiri, itu adalah dasar atas mana kita harus melanjutkan. Saya bertemu dengan saudara, bukan atas dasar mekanik apa pun, tetapi atas dasar bahwa saudara milik Tuhan yang sama, saudara berbagi hidup yang sama. Mari kita lupakan hal-hal lain sejauh mana kita bisa. Mari kita jangan biarkan hal-hal lain yang membelah untuk mempengaruhi kita lebih dari apa yang kita mungkin mampu bantu. Mari kita berpegang pada ini, bahwa, jika saudara dan saya benar-benar anak-anak Allah, lahir dari Sorga, kita memiliki satu kehidupan. Ini adalah kenyataan atas mana kita perlu terus-menerus hidupi, dan untuk apa kita harus berjuang.

Dan maka itu berarti bahwa kita memiliki kesatuan kepentingan. Umat Allah yang sejati hanya memiliki satu kepentingan, dan mereka adalah kesatuan karena kepentingan tertentu ini. Apa kepentingan orang Kristen? Paulus menempatkannya dengan cara ini: “Bagiku hidup adalah Kristus” (Filipi 1:21). “Satu-satunya kepentingan aku dalam hidup adalah kelanjutan kepentingan Yesus Kristus, kemuliaan Yesus Kristus.” Rasul itu berusaha tanpa henti untuk memajukan kepentingan Yesus Kristus dan untuk membuat-Nya mulia ke mana pun ia pergi. Kita memiliki satu kepentingan, dan kita memasukkannya ke dalam satu kata itu – Kristus. Itu adalah faktor pemersatu. Jika kita memiliki hal-hal lain – hal-hal swasta, hal-hal pribadi, hal-hal di dunia ini – pada apa hati kita terutama ditetapkan; jika kita memiliki kepentingan sektarian: baiklah, kita tidak akan menjadi satu. Kita adalah satu oleh gairah yang seluruhnya-menawan ini – Yesus Kristus.

Dan itu muncul segera hal yang besar ini terjadi di dalam kita. Apakah ini tidak benar, bahwa segera setelah kita menerima Tuhan Yesus dalam kebajikan karya keselamatan-Nya bagi kita, segera kita ingin memberitahu orang-orang tentang Dia, kita ingin berbicara tentang Yesus Kristus? Saudara tidak bisa membuat diam tentang hal ini. Kita harus berbicara tentang Kristus. Ia telah menjadi satu-satunya kepentingan yang menyerap-seluruhnya bagi kita, dalam keberadaan kita sendiri. Ini muncul dalam bisnis, ini keluar dalam lingkaran sosial kita, ini keluar di mana-mana: kita sengsara jika kita tidak bisa berbicara tentang Yesus Kristus, jika tidak ada tempat bagi-Nya. Itu adalah persatuan kita, kesatuan kepentingan.

Sekarang saya kembali ke mana kita mulai. Apakah saudara termasuk umat Allah? Apakah saudara telah menerima hidup Ilahi ini? Apakah saudara tahu harmoni dengan Sorga, atau apakah saudara pergi berharap, mungkin berdoa, mungkin rindu, tapi … saudara tidak yakin? Sorga adalah sesuatu yang membuat saudara rindu, tapi saudara tidak tahu. Saya ingin mengatakan kepada siapa saja yang belum mendapatkan damai dengan Allah, yang belum memiliki jaminan yang sempurna bahwa semuanya baik antara diri mereka sendiri dan Dia, bahwa Allah tidak ada lagi yang harus dilakukan untuk menyediakan saudara dengan dasar untuk itu. Allah telah melakukan segala sesuatu – segala sesuatu yang Allah Mahakuasa bisa lakukan – untuk membawa saudara ke dalam pengalaman damai yang diberkati itu dengan diri-Nya, harmoni dengan Sorga; untuk memberikan hidup lain kepada saudara daripada hidup yang saudara miliki, sebagai kuasa yang menarik saudara menuju ke atas, menarik saudara maju ke depan, memberikan saudara motif yang besar, kepentingan yang besar, sama sekali di luar dunia yang miskin ini. Di sini semuanya tersedia.

Lalu bagaimana? Semuanya tergantung pada saudara. Saudara tidak perlu bekerja untuk itu, atau berusaha mengerjakannya; saudara tidak perlu mencoba dan mencocok-kan diri saudara untuk itu, dengan mencoba untuk menjadi lebih baik daripada diri saudara. Saudara hanya memperpanjang penderitaan jika saudara berkata, “Oh, itu bukan untuk aku, aku tidak cukup baik untuk itu.” Bagaimana dengan Israel – orang semacam apa mereka itu, dalam kaitannya dengan diri mereka sendiri? Nah, kisah orang Israel di dalam Alkitab bukanlah satu yang sangat menyenangkan, dalam kaitannya dengan umat, tapi saya percaya bahwa kisah itu ditulis dengan tujuan ini sendiri, yaitu, untuk menunjukkan orang semacam apa mereka itu. Jika pernah ada orang yang sulit di bumi ini, orang itu adalah Israel! Namun, hal itu tidak mencegah mereka dari datang ke dalam apa yang telah disediakan Allah bagi mereka. Ini bukanlah apa kita itu – baik, buruk atau acuh tak acuh. Allah tidak akan lebih menerima orang yang baik daripada orang yang jahat. Allah tidak sedang menunggu saudara untuk mengubah apa pun dalam cara hidup saudara. Semuanya telah dilakukan dalam Kristus, dan semua yang Ia katakan sekarang adalah: “Lihat, Aku telah membuat penyediaan yang penuh – Aku tidak meminta apa pun dari engkau, hanya bahwa engkau percaya ini dan terima ini. Kenali kebutuhan engkau, bersujudlah di hadapan-Ku, dan berkata: “Aku adalah seorang yang membutuhkan: Engkau memiliki ketentuan-nya. Oleh iman aku menerima semua ketentuan-ketentuan-Mu di dalam Kristus.””

Apakah itu terdengar terlalu mudah dan terlalu sederhana? Jika demikian, ingatlah bahwa, sementara kita mendapatkannya dengan begitu sederhana-nya, begitu saja, itu berbiaya Allah dan Anak-Nya tak terbatas-nya untuk menyediakannya. Penderitaan dan pengorbanan terbesar yang alam semesta ini pernah saksikan adalah biaya keselamatan saudara dan saya. Jika kita berkata, “Hanya percaya dan terimalah oleh iman,” itu tidak berarti bahwa itu murah. Hal ini sangat, sangatlah mahal bagi Allah. Tapi Ia menunggu saudara. Saudara berpikir saudara sedang menunggukan sesuatu – mungkin menunggu Dia, atau untuk perubahan dalam diri saudara sendiri. Saudara akan menunggu. Allah telah melakukan segalanya. Kristus sekarang ada di Sorga, meterai kenyataan bahwa pekerjaan di bumi bagi manusia telah selesai. Dalam kata-kata Rasul besar: “Dalam nama Kristus kami meminta kepadamu: berilah dirimu didamaikan dengan Allah.” (2 Korintus 5:20).