Pengikut Anak Domba

oleh T. Austin-Sparks

Bab 2 – Anak Domba

Bacaan: Wahyu 14:1-5; Kisah Para Rasul 2:23; Efesus 1:4-11.

“Mereka adalah orang-orang yang mengikuti Anak Domba itu ke mana saja Ia pergi.” (Wahyu 14:4).

Dalam meditasi kami sebelumnya, waktu kita telah dihabiskan dengan mengidentifikasikan seratus empat puluh empat ribu pengikut Anak Domba. Tanpa membahas hal yang telah dibahas, sebagai kilas balik, tampak jelas bahwa kumpulan khusus itu mewakili sesuatu yang khas dan berbeda dari kumpulan umat Tuhan lainnya yang disebutkan dalam Kitab Wahyu. Mereka ditandai dengan karakterisasi ini, bahwa mereka “mengikuti Anak Domba itu ke mana saja Ia pergi”, dan karena itu telah sampai kepada suatu tempat yang memiliki nilai dan pelayanan khusus kepada Tuhan dalam kemuliaan.

Sekarang kami bahas hal itu untuk mencoba melihat apa artinya, atau setidaknya sebagian dari apa artinya, untuk “mengikuti Anak Domba itu ke mana saja Ia pergi”, yaitu, dalam keseluruhan tanpa reservasi. Jadi kami biarkan sebutkan itu sendiri untuk menuntun kita – “Anak Domba”. Dan ketika kami melihat pada Kitab Suci untuk menemukan di mana pandangan pertama tentang Anak Domba diberikan – saya tidak bermaksud tentang anak-anak domba tetapi Anak Domba – kami menemukannya di sini dalam Wahyu 13:8 – “Dan semua orang yang diam di atas bumi akan menyembahnya, yaitu setiap orang yang namanya tidak tertulis sejak dunia dijadikan di dalam kitab kehidupan dari Anak Domba, yang telah disembelih.” Saudara akan melihat bahwa ada terjemahan alternatif – “tertulis di dalam kitab kehidupan Anak Domba yang telah disembelih sejak dasar dunia dijadikan,” dan saya pikir itu adalah urutan yang lebih tepat. “Anak Domba yang disembelih sejak dasar dunia dijadikan.” Itulah sesungguhnya pandangan pertama yang kita miliki tentang Kristus sebagai Anak Domba. Sebuah pernyataan yang luar biasa – “yang disembelih sejak dasar dunia dijadikan.” Mungkin saudara tahu bahwa kata “dasar” di sana dapat diterjemahkan secara lebih harfiah sebagai “penataan dunia”, yaitu, penetapan seluruh skema penciptaan. Kita berbicara tentang perencanaan rencana, skema, proyek, dan ketika Allah merencanakan rencana, skema, proyek penciptaan, pada saat itu Anak Domba, dengan sengaja, disembelih, yang, tentu saja, pada contoh pertamanya berarti bahwa Salib bukanlah renungan di kemudian hari. Salib bukanlah sesuatu yang dibawa masuk sebagai renungan di kemudian hari karena keadaan darurat tertentu. Salib sudah ada dalam pengetahuan Allah sebelumnya, seperti yang telah kita baca dalam Kisah Para Rasul 2:23 – “Yang diserahkan Allah menurut maksud dan rencana-Nya”: “diserahkan … menurut maksud dan rencana-Nya”: “Anak Domba yang disembelih sejak dasar dunia dijadikan.”

Itu membawa kita kembali kepada rencana-rencana Allah dari kekekalan. Suatu tujuan, suatu tujuan yang disusun, suatu tujuan yang diproyeksikan, dimulai. Di sana kita menemukan diri kita sekali lagi di hadapan rencana-rencana Keilahian tersebut yang begitu sering dirujuk oleh Paulus; rencana-rencana yang luar biasa, agung, dan mulia. Betapa penuhnya, luas jangkauannya, dan mulianya rencana-rencana tersebut sebelum masa kekal. Itu adalah perkara yang benar-benar dapat kita renungkan dan meditasikan dan pertimbangkan di sepanjang hari dan tidak akan pernah habis. Berapa kali kami telah kembali ke bagian-bagian Firman itu yang berbicara banyak tentang rencana kekal Allah, pengetahuan Allah sebelumnya, tujuan Allah yang telah ditetapkan sebelumnya, dan kami masih merasa belum menyentuh pinggirannya. Selalu ada yang lebih banyak lagi. Ya, semuanya sudah ada di sana sebelumnya, dan ketika Allah, bisa dikatakan, merancang rencana dan tujuan-Nya yang agung, universal, dan kekal, Ia pada saat yang sama mengantisipasikan gangguannya. Ia meramalkan apa yang akan terjadi sebagai reaksi rohani yang dahsyat terhadap maksud-maksud-Nya. Ia memahami seluruh situasi itu, mengetahui bahwa hakikat tujuan itu sendiri harus membuka pintu bagi ketaatan dan komitmen serta penerimaan sukarela. Hakikat sejati dari semuanya itu sendiri, yaitu kasih, harus meninggalkan tempat untuk pilihan, dan Ia telah melihat sebelumnya sisi yang akan dituju oleh pilihan manusia, Ia telah mengetahui sebelumnya kegiatan kekuatan rohani yang dahsyat terhadap tujuan-Nya. Ia telah melihat sebelumnya semua yang telah terjadi sejak manusia memberi jalan kepada musuh rohani yang besar dari maksud Allah mengenai Anak-Nya Yesus Kristus. Setelah memproyeksikan, dan setelah melihat sebelumnya, Ia menyediakan, dan penebusan segera ditetapkan.

Ini adalah penebusan kekal (Ibrani 9:12). Itulah namanya. Ini adalah Salib yang kekal karena tujuannya adalah kekal. Kita dibawa, kemudian, langsung ke hadirat Salib yang kekal dan tujuan yang kekal. Sebutan pengantar ini, Anak Domba, sangat mengesankan ketika saudara melihat bahwa bahkan sebelum sesuatu terjadi, Kristus telah disebut Anak Domba. Kristus adalah Anak Domba; dan Ia yang disebut Anak Domba sebelum semua tragedi dan malapetaka yang mengerikan itu terjadi, itu sendiri menunjukkan sifat penuh dari pekerjaan yang harus dilakukan. ANAK DOMBA – gelar itu merupakan sebuah implikasi. Ini menyiratkan apa yang harus dilakukan. Kita berada di hadapan sesuatu yang luar biasa, jika saja hal itu akan menimpa kita. Ada tujuan Allah yang sangat besar itu, yang dalam perwujudannya, adalah untuk mencapai tujuan-Nya di sepanjang zaman yang akan datang dan untuk memberikan karakter kepada alam semesta-Nya. Lalu ada dosa yang sangat mengerikan, mengerikan ini, yang sangat kebalikannya seluruhnya, gangguan terhadap segala sesuatu di seluruh zaman ini: Dan kemudian kamu berkata bahwa Anak Dombalah yang akan membereskan semua itu – apa maksud-mu? Mengapa, kamu menginginkan sesuatu yang lebih dari Anak Domba untuk itu! Kamu pasti memiliki pemahaman yang sangat terbatas tentang situasi ini jika kamu mengatakan seekor anak domba dapat menyelesaikan semuanya! Namun, itulah yang dikatakan Alkitab, dengan makna yang melampaui pemahaman kita. Karena, saudara lihat, seperti yang telah kami katakan tadi, ini menunjukkan sifat pekerjaan yang harus dilakukan, yaitu ini – pembalikan total dan mutlak dari sifat dan konstitusi segala sesuatu sebagaimana adanya sekarang.

Apakah ada orang yang melihat dunia saat ini dan gagasan manusia tentang bagaimana menjalankannya, dan berkata bahwa dunia ini seperti seekor anak domba? Saudara lihat, betapa tidak masuk akalnya hal itu terdengar, betapa menggelikannya. Apa pun dan segala sesuatu kecuali Anak Domba ada di dalam konstitusi segala sesuatu saat ini. Segala sesuatu yang merupakan antithesis lengkap dari Anak Domba meresapi tatanan hal-hal ini, dalam konstitusinya itu sendiri. Saudara lihat poinnya. Seluruh konstitusinya harus diubah. Konstitusi lain perlu diberikan kepada alam semesta ini dan ini haruslah menjadi konstitusi Anak Domba. Ya, alam semesta ini harus dikonstitusikan kembali atas dasar kodrat-Anak Domba, dan hal yang luar biasa adalah bahwa semua kekuatan yang luar biasa ini – kekuatan yang sangat mengerikan ini, di alam semesta ini, dari kelaliman, kejahatan, kebusukan, dosa, kebencian dan kedengkian – semua kekuatan ini dikumpulkan, dan Alkitab memberi tahu bagaimana Anak Domba dapat menangani semuanya. Ada sesuatu di sini yang merupakan sebuah rahasia.

Jadi saudara menemukan seluruh rangkaian yang tampaknya paradoks dan kontradiksi ini. Dalam kitab Wahyu ada kitab yang disegel, dan rasul berkata, “Maka menangislah aku dengan amat sedihnya, karena tidak ada seorang pun yang dianggap layak untuk membuka gulungan kitab itu ataupun melihat sebelah dalamnya. Lalu berkatalah seorang dari tua-tua itu kepadaku: “Jangan engkau menangis! Sesungguhnya, singa dari suku Yehuda, yaitu tunas Daud, telah menang, sehingga Ia dapat membuka gulungan kitab itu dan membuka ketujuh meterainya.” Maka aku melihat di tengah-tengah takhta dan keempat makhluk itu dan di tengah-tengah tua-tua itu berdiri seekor Anak Domba seperti telah disembelih” (Wahyu 5:4-6). Selalu ingat bahwa dalam dua puluh sembilan kemunculan kata “Anak Domba” dalam kitab Wahyu, kata itu selalu muncul dalam bentuk kecil, “Anak Domba kecil.” “Lihatlah ANAK DOMBA KECIL telah menang.” Kontradiksi yang aneh! Singa, Anak Domba – identik! Anak Domba adalah Singa dalam kekuatan untuk menang; namun seekor anak domba adalah simbol kelemahan itu sendiri. Tidak ada yang lebih berbicara tentang kelemahan daripada seekor anak domba kecil; saudara tidak akan mau terlalu membebani seekor anak domba kecil.

Namun, lihatlah apa yang tertulis dalam kitab ini tentang Anak Domba kecil. Kekuatan-kekuatan dahsyat ini berperang melawan Anak Domba dan Anak Domba akan mengalahkan mereka (Wahyu 17:14). Saudara mungkin dapat mempercayai hal itu, tentang Singa; tetapi ANAK DOMBA akan mengalahkan mereka – kelemahan dan kekuatan di dalam satu objek. Kepatuhan seperti anak domba yang siap disembelih, tidak ada perlawanan; dan otoritas. Mereka lari dari hadapan Anak Domba. Kontradiksi yang aneh: ketundukan, kepatuhan, dan kekuasaan, kekuasaan diberikan kepada Anak Domba – kepada ANAK DOMBA.

Kelemahlembutan: apa yang saudara maksud dengan kelemahlembutan? Tidak ada pembelaan terhadap hak pribadi, tidak ada usaha untuk membela diri sendiri. Namun, bagaimana dengan murka Anak Domba ini? Itu mengerikan. Ada kekuatan mistis yang tak terbatas dalam Anak Domba yang sama sekali tidak dapat dijelaskan dengan dasar alamiah apa pun. Ambillah aspek alamiah, dan saudara akan menemukan segala sesuatu yang berbicara tentang kelemahan dan ketidakberdayaan, ketundukan dan kelemahlembutan. Namun, ada sesuatu yang mistis tentang Anak Domba ini yang tidaklah alami, melainkan ilahi. Semua kekuatan dahsyat alam semesta sorgawi Allah terikat dengan, terpusatkan dalam dan diekspresikan melalui penyerahan diri ini, kelemahan ini, kelemahlembutan ini, ketundukan ini.

Itu bukan sekedar sebuah pernyataan. Itu adalah fakta, sesuatu yang dapat diuji oleh setiap orang Kristen, dan banyak dari saudara tahu betul bahwa itu adalah prinsip yang berlaku. Ketika saudara telah mencari kasih karunia Tuhan Yesus untuk menanggung kesalahan daripada melakukan kesalahan, untuk menerima dengan sukacita perampasan harta benda saudara, untuk menahan amarah dan kemarahan serta reaksi alami dan menyerahkan segala sesuatunya kepada Tuhan, saudara telah melihat Tuhan melakukan hal-hal yang tidak dapat dilakukan oleh kemarahan dan kekuatan saudara. Saudara telah mengetahui Tuhan akan datang masuk saat itu, ketika saudara telah melepaskan dan telah menyingkir dari jalan. Itulah jalannya. Itu tidak alami. Tidak, konstitusi kita sama sekali bukan konstitusi Anak Domba. Kita tahu itu dengan sangat baik. Tetapi ketika Allah membentuk kembali menurut Anak Domba, dasarnya dipersiapkan dan jalannya terbuka untuk pelaksanaan kuasa yang tak terbatas; untuk sesuatu yang tidak alami, sesuatu yang hanya dapat dikatakan adalah dari Tuhan. Lihatlah Anak Domba ini, yang dibawa ke pembantaian, tidak membuka mulut-Nya. Lihatlah Dia dalam penyerahan diri-Nya kepada kehendak Allah dan lihatlah apakah Allah telah membenarkan sifat itu. Apakah Ia telah melakukannya? Allah memang telah membenarkannya.

Sekarang mari kita kembali sedikit. Apa yang kami maksud dengan Anak Domba adalah Salib. Salib adalah jalan Anak Domba, dan Salib, atau Anak Domba, menghubungkan kekekalan. Satu lengan, bisa dikatakan, dari Salib itu menjangkau kembali ke semua zaman dan melampaui taman itu ke dalam rencana-rencana kekal, dan di sana mencakup semua keluasan rencana-rencana Allah itu, tujuan kekal. Lengan Salib yang lain menyentuh zaman-zaman yang akan datang; dan melalui jalan Salib itu, apa yang sejak awal, yang sementara ini telah ditantang dan digoncangkan, terwujudkan: sehingga jalan Anak Domba adalah jalan perwujudan tujuan kekal Allah, dan tidak kurang dari itu. Itulah sebabnya saya telah bersusah payah menekankan keagungan tujuan itu. Konsep kita tentang Salib begitu kecil. Himne-himne kita tentang Salib memiliki pandangan yang begitu terbatas tentang Salib itu. Oh ya, “beban hatiku telah tergulingkan” di Salib – cukup benar dan baik, terberkati; tetapi Salib jauh lebih besar dan transenden daripada pertobatan kita. Salib telah datang masuk bukan hanya untuk menyelamatkan orang-orang dari dosa dan mengamankan mereka ke sorga serta memperoleh berkat pengampunan dan memiliki akses kepada Allah. Tidak, Salib telah datang masuk untuk menegakkan rencana besar dari maksud dan tujuan ilahi itu dan untuk mewujudkannya, dan tidak kurang dari itu. Kita harus melihat bahwa Salib adalah sesuatu yang jauh lebih besar daripada yang pernah kita bayangkan.

Ketika Tuhan mulai bekerja secara subjektif melalui Salib-Nya dalam hidup seseorang, Ia melakukan sesuatu yang sangat menyeluruh yang melampaui pertobatan. Dalam banyak kehidupan, sering kali ini sampai pada hal ini: bahwa pemahaman yang lebih penuh tentang makna identifikasi dengan Kristus dalam kematian dan penguburan dan kebangkitan adalah hal yang jauh lebih besar daripada pertobatan, dan itu signifikan. Saudara tidak dapat terlalu memperbesarkan Salib, karena alasan ini sendiri – bahwa tidak ada yang lebih besar dan lebih luas daripada tujuan kekal Allah dalam penciptaan alam semesta ini, dan Salib berkaitan dengan setiap bagiannya, menyentuhnya di setiap titik. Segala sesuatu di sorga ditahirkan oleh Darah Salib itu (Ibrani 9:23). Salib adalah sesuatu yang sangat besar karena kebesaran hal-hal yang berkaitan dengannya. Jadi Salib bersifat retrospektif – tetapi tidak hanya mengenai kejatuhan, tidak hanya mengenai masuknya dosa. Salib bersifat retrospektif ke sebelum dunia dijadikan, dari peletakkan dasar. Salib bersifat retrospektif mengenai tujuan Allah itu sendiri dalam menciptakan dunia. Jika saudara dapat memahami dan menghayati mengapa Allah menciptakan alam semesta ini, apa pikiran-Nya, apa maksud-Nya; jika saudara benar-benar dapat memahami semua kebesaran tujuan-Nya dalam menjadikan ini sebagai warisan bagi diri-Nya sendiri, yang layak bagi diri-Nya sendiri dan yang memuaskan-Nya, maka, dan hanya pada saat itulah, saudara akan dapat melihat kebesaran Salib, besarnya Salib itu. Ya, Salib menjangkau kembali sampai ke sana.

Apa yang harus kami katakan tentang orang-orang ini, seratus empat puluh empat ribu orang ini? Jika apa yang telah saya katakan adalah benar dan tepat, pastilah mereka berartikan demikian: mereka adalah sekumpulan yang berdiri dalam kebaikan rencana kekal Allah, dan tidak kurang dari itu. Mereka telah “mengikuti Anak Domba itu ke mana saja Ia pergi”, tidak sedikit jalan, tidak lebih atau kurang, tidak dengan keraguan, tidak hanya sejauh mana pengampunan dosa bersangkutan dan tidak lebih jauh lagi dari itu. Bukan hanya itu, pada hari ini dan itu di tahun ini dan itu yang sudah lama berlalu, “Aku menyerahkan hati-ku kepada Yesus.” Mereka telah memahami kebesaran tujuan Allah mengenai Anak-Nya, dan telah terus berjalan bersamanya dan berdiri di dalamnya. Tentunya itulah yang dimaksud.

Saya tidak mengatakan bahwa mereka adalah umat pilihan dari orang-orang pilihan. Saya tidak mengatakan bahwa ini bukan untuk semua orang, ini hanya untuk beberapa orang – sama sekali tidak. Namun, siapa pun yang memiliki mata untuk melihat tahu betul bahwa sangat sedikit orang Kristen yang benar-benar mengikuti jalan ini, relatif sedikit yang benar-benar mengikuti jalan yang seluruhnya sesuai dengan tujuan Allah. Lihatlah pada Kekristenan hari ini dan beritahu saya apakah apa yang saudara lihat mewakili semua pikiran Allah; dan kemudian tanyakanlah, selidikilah, dan lihat berapa banyak yang bersedia melangkah lebih jauh, dan saudara akan terkejut. Berapa banyak orang yang peduli tentang yang lebih banyak lagi? Relatif sedikit yang menjawab kepada Tuhan dalam pikiran-Nya yang lebih penuh mengenai tujuan kekal-Nya. Memang, saya khawatir ada banyak orang Kristen yang tidak mengerti apa yang saudara maksud ketika saudara berbicara tentang tujuan kekal Allah. Dan jadi Allah harus menemukan kepuasan-Nya mengenai hal ini dalam kumpulan yang mewakili.

Inilah posisinya. Siapa yang akan menerima makna Salib yang lebih lengkap untuk memuaskan Allah mengenai ekspresi tujuan-Nya yang lebih lengkap? Itulah masalahnya. Dan kumpulan ini telah berkata Ya kepada Tuhan. Bukan hanya bahwa aku akan diselamatkan dan menjalani kehidupan Kristen yang bahagia dan melakukan banyak pekerjaan-pekerjaan Kristen; tidak. Tetapi aku akan mengizinkan Allah untuk sepenuhnya membentuk diri-ku kembali, dari pusat hingga sekelilingnya, menurut Anak-Nya sendiri, sesuai dengan gambar Anak-Nya; dan itu membutuhkan pekerjaan Salib yang mendalam, operasi Salib yang luar biasa untuk melakukan itu. Itulah apa yang dimaksud dengan mengikuti Anak Domba. Gambaran yang digunakan mungkin tampak aneh, tetapi itulah artinya, jalan Anak Domba – Ia disempurnakan melalui penderitaan. Yaitu, Ia dibawa ke kelengkapan melalui penderitaan. Kita tidak akan sampai di sana dengan cara lain. Bahwa kita harus berada di hadapan-Nya tanpa cacat, di hadapan-Nya dalam kasih. Itulah yang dimaksud dengan membentuk kita kembali.

Saya pikir seluruh perkara ini jelas ada di hadapan kita. Di sini ada sebuah kumpulan. (Jelas bahwa, dalam Kitab Wahyu, ada kumpulan-kumpulan orang yang diselamatkan, berbagai kumpulan yang berbeda, kumpulan yang lebih besar dan lebih kecil, dan di sini di antara kumpulan-kumpulan itu, ada satu ini yang ditandai dan didefinisikan dengan jelas.) Mereka adalah yang disebut seratus empat puluh empat ribu, dengan makna simbolis, bukan harfiah, dan mereka berdiri dalam hubungan khusus dengan takhta, dan, seperti yang kami katakan dalam meditasi kami sebelumnya, mereka berada dalam kebaikan rahasia khusus yang tidak diketahui atau dapat dipelajari oleh orang lain. Mereka telah mencapai sesuatu melalui perjalanan mereka bersama Anak Domba, melalui penderitaan mereka bersama-Nya. Apa artinya?

Sekali lagi, Anak Domba membawa kita kembali kepada tujuan Allah dalam kepenuhan sebelum dunia dijadikan. Ia tidak hanya mengatakan bahwa Ia melalui Darah-Nya akan menangani dosa yang telah datang masuk – yang merupakan sebagian dari keseluruhannya – atau dengan kondisi-kondisi yang telah diakibatkan oleh ketidaktaatan manusia: mereka semuanya termasuk. Apa yang dilakukan Anak Domba ada tepat pada titik di mana Allah meletakkan seluruh rencana utama-Nya untuk kekekalan: yaitu, untuk mempersatukan segala sesuatu di dalam Kristus, untuk memenuhi segala sesuatu dengan Kristus dan untuk menjadikan umat-Nya kepenuhan Dia yang memenuhi segala sesuatu. Hal ini dilakukan untuk mengamankan itu melawan serbuan kekuatan-kekuatan yang mengganggu – untuk mengamankan itu dan tidak kurang dari itu. Jadi Anak Domba berhubungan dengan kepenuhan tujuan Allah sejak kekekalan, dan untuk “mengikuti Anak Domba itu ke mana saja Ia pergi” juga berhubungan dengan kepenuhan tujuan itu, membawa mereka yang demikian mengikutinya tidak hanya ke sorga tetapi ke posisi tertentu itu yang menjawab pikiran Allah dalam kepenuhan sejak kekekalan.

Sekarang saudara dapat melihat mengapa penting untuk memiliki Salib sebelum saudara dapat datang kepada Jemaat. Saudara tidak akan pernah dapat memiliki Jemaat tanpa Salib. Jemaat adalah tempat di mana rencana kekal Allah harus digenapi, dan Jemaat didasarkan pada Salib. Semua yang dimaksudkan di sana kembali kepada satu hal. Akankah kita “mengikuti Anak Domba itu ke mana saja Ia pergi?” Dengan kata lain, akankah kita menerima Salib dalam segala maknanya untuk membalikkan segala sesuatu yang bertentangan dengan tujuan Allah, membalikkan konstitusi itu sendiri yang bertentangan dengan pikiran Allah? Dan pembalikkan adalah hal yang sangat praktis. Hal itu begitu praktis, begitu sangat praktis, sehingga sangat tidak dapat diterima oleh bagian mana pun dari keberadaan kita. Tuhan memberi tahu saudara dan saya bahwa dalam pertentangan dan kesengsaraan dan penderitaan yang ditimpakan kepada kita oleh orang lain, kita harus bersikap sangat lemah lembut, tidak bangkit dan bereaksi dalam amarah kita sendiri dan perasaan terluka dan kesombongan, tetapi dalam kelemahlembutan kita harus menerimanya, membiarkannya, menyerahkan semuanya kepada Tuhan dan menderita.

Itu bukanlah konstitusi diri kita. Kita harus dibentuk kembali untuk melakukan itu. Namun, ketika Roh Yesus Kristus, Anak Domba Allah, benar-benar menang di dalam hati kita dan memperoleh kemenangan di sana, ketika Anak Domba menang di dalam kita, maka dasarnya disediakan bagi Allah, pada waktu-Nya sendiri dan dengan cara-Nya sendiri, untuk menjalankan kuasa-Nya yang tak terbatas dalam situasi itu sendiri. Mungkin saja orang-orang ini akan kembali dan berkata, “Lihatlah, jika kamu telah menunjukkan kebencian, roh jahat apa pun, aku tidak akan begitu menganggapmu sebagai orang Kristen; tetapi karena caramu menanggapinya, entah bagaimana aku mengalami masa-masa yang sengsara sejak saat itu!” Allah telah mendapatkan kesempatan-Nya. Berapa banyak orang yang dimenangkan dengan cara itu! Ya, Anak Domba MENANG.

Namun, janganlah kita memiliki mentalitas objektif tentang mengikuti Anak Domba. Hal ini akan datang langsung kepada kita dengan cara yang baru, setiap hari yang kita jalani, hal ini akan menemukan kita di sepanjang waktu. Namun pada akhirnya, ada kumpulan ini yang berhubungan langsung dengan takhta, menyanyikan nyanyian mereka dalam kesatuan yang sedemikian rupanya sehingga rasul berkata bahwa ia hanya mendengar satu suara. “Aku mendengar suatu suara … dan suara yang kudengar itu …” – tunggal. Seratus empat puluh empat ribu orang bernyanyi serempak sehingga menjadi seperti satu suara atau bunyi. Allah telah melakukan sesuatu. Bagaimana Ia telah melakukannya? Bagaimana Allah mewujudkan kesatuan dan keesaan yang mutlak, identitas, dalam ciptaan yang terganggu? Bagaimana Allah akan menangani semua perpecahan yang telah ditimbulkan musuh di dunia ini dan bahkan di antara umat Tuhan? Hanya melalui jalan Anak Domba – dan Ia akan melakukannya dengan cara itu, itulah jalan-Nya.

Ini adalah hal yang luar biasa. Saudara mungkin mencoba segala cara lain yang dapat dibayangkan oleh pikiran manusia untuk mewujudkan kesatuan mutlak antara dua orang, dan saudara menemukan selalu ada semacam perpecahan. Hal ini tidak dapat dilakukan. Saudara pikir saudara telah memperbaiki suatu masalah dengan baik, tetapi entah bagaimana masalah itu muncul lagi; saudara tidak akan pernah bisa yakin akan hal itu. Namun, inilah sesuatu yang telah dilakukan di mana sebuah kumpulan besar hanya terdengar sebagai satu suara, hanya diidentifikasikan sebagai satu orang. Itu telah membatalkan pekerjaan iblis; itu telah menghancurkan pekerjaan-nya.

Bagaimana hal itu dilakukan? ANAK DOMBA, JALAN ANAK DOMBA. Tuhan jadikanlah kita pengikut Anak Domba.