聖靈、教會和萬國

主僕史百克弟兄

第七篇 占有基業

一個偉大真理

我們曾指出全部新約聖經與約書亞記、都是在屬靈上互相對合的。舊一代的百姓因不信服，不能進佔迦南；約書亞帶領新一代的百姓、過約但河而承業。我們也曾指明新約藉耶穌基督從死裏復活，產生一個新族類、新百姓，因著經歷十字架的道路，讓聖靈絕對掌權管治，猶如有拔出來之刀的元帥，引領神的百姓進入在基督裏的豐滿基業。舊約是豫表，新約是屬靈實際，但都是說明一個偉大真理﹕神從永遠裏就有一個心意，得著一班蒙揀選的子民，進入祂兒子耶穌基督的豐滿。

信心和悟性的認識

約書亞記一章可以縮短成三節新約聖經，“我願意你們曉得我為你們和老底嘉人，並一切沒有與我見面的人，是何等的盡心竭力；要叫他們的心得安慰，因愛互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧祕，就是基督；所積蓄的一切智慧知識，都在祂裏面藏著”（西2﹕1-3）。我願你們曉得—這話就是說明神百姓已來到約但河，現準備過河承業；百姓都曉得，毫無疑惑、而且立場確定。今日我們蒙召—進入承受基督的豐滿，也是如此。主僕為我們禱告，“願我們在神一切的旨意上，得以完全，信心充足，能站立得穩”（西4﹕12）。在悟性中有充足的信心—意即悟性的認識帶進信心或信服的充足。保羅說“要明白主的旨意如何”（弗5﹕17）。愈明白主的旨意，就愈有充足的信服。當時神百姓承業的心和思想都是正面、確定、積極、著重和命令的。今日我們也是如此。如果我們確實曉得明白神全部的旨意—即蒙召承業，亦即進入神兒子的交通（林前1﹕9），就我們生活中的每一個遭遇、環境、事體…都必就列，而獲得其意義和價值！“萬事都互相效力…按祂目的…模成祂兒子的模樣”（羅8﹕28、29）。我願你們曉得、明白、主的旨意如何！

偉大的爭戰

我們曾指明有關神豐滿和完全的旨意，必從事一個偉大的爭戰。我們需要認識明白仇敵非常苦毒的反對神的豐滿旨意，因為這個豐滿旨意就是推翻牠的政權和國度。基督徒的生命增長到某個地步，更接近於成全神的旨意或目的，就立刻進入屬靈反對和抵抗之新境界、由各方面而來。仇敵稱為這世代的神、這世界的王、空中掌權者的首領、管轄幽暗世界的（林後4﹕4，約12﹕31，弗2﹕2，6﹕12）—指明牠有巨大的國度和影響力，牠必須出一切代價來保存。但牠知道基督和教會要從牠的國驅逐牠並取而代之，直到世世代代、永永遠遠。要認識明白這件事，就會帶進許多確信、保証、信賴、力量和順服。我們常常將所遭遇之環境看作偶發瑣事，但其目的就是要把我們驅逐出去，代替我們把牠驅逐出去。所以我們需要在悟性或認識中有充足的信心或信服！求主開啟我們的悟性，叫我們確定認識和明白。

悟性認識之根基

一，與主自己活的聯結。“我是與你同在”—說明主和祂的百姓活的聯結。我們生活行動與主有活的聯結，必明白祂的旨意，但有爭戰。主自己在曠野受魔鬼試探，其焦點就是要打破主與父之間活的聯結。主受浸時，天上有聲音說﹕這是我的愛子、我所喜悅的！接下去魔鬼說，你若是神的兒子？意即牠要主懷疑父的話！擬將一個楔子打進子和父活的聯結之間，使父子有距離！若然、牠就得勝。今日魔鬼用千萬計策、使我們與主分離！所以悟性認識產生充足信服之根基，就是與主活的聯結。

二，有聖靈。基督徒或教會的特點就是有聖靈。無聖靈就無基督徒、也無教會。所以經中常問“你們信的時候，受了聖靈沒有”（徒19﹕2）？有聖靈乃是明白神旨意，明白救恩之整個目的，明白壓迫者之憤怒和魔鬼一切詭計的根基。

三，行在聖靈裏。悟性中有充足的信心不是一下子完成，乃是行在聖靈中繼續增長的。主說“你們要常住在我裏面”（約15;1-10），保羅說“行在靈裏…順著靈而行”（羅8；加5﹕16-25），就是這個意思。約書亞記就是行在靈裏。

四，復活的大能。約書亞領百姓過約但河，就是經歷死而復活的大能。百姓乃是復活的百姓。老舊一代已倒斃在曠野；他們是經過死（約但河）而復活之新的一代。今日我們也是這樣。我們一再經歷各樣苦難試煉死的環境，出乎我們自己那些老舊的都死葬；出乎基督那些新的都活出來，就是經歷復活的大能。如此、悟性認識中有充足的信心必然增加更大度量、而更剛強。有復活，還有更美的復活！

使徒說“一切有關智慧知識的積蓄或財富都藏在基督裏面”。上述四事乃是發掘這積蓄或財富之根基。舊約說到迦南美地時，“那地的石頭是鐵，山內可以挖銅”（申8﹕9）。在基督裏的豐富需要我們去挖掘！難怪我們經歷許多深而可怕的事體，就是要挖掘祂隱藏之屬靈的豐富。這是因悟性認識而有的信服。

判定價值

以上所說實在美好、正確、吸引人。但約書亞三章說“約書亞清早起來，…住在那裏，等候過河。過了三天，…跟著約櫃去”（1-3）。他們在約但河邊住了三天。意即他們不是急促行事、也不是衝動行事。我們可能覺得進入基督的豐滿是很偉大的概念；承受基業和挖掘財富，也都是奇妙、不可思議、甚至最能叫人恍惚狂喜的！但要停住、等待；你要從事一個巨大長久的爭戰。你要進入承受的基業，並不是沒有真實代價和爭戰的。許多基督徒開頭沒有停住等待、更深思考屬靈生命意義，結果絆跌、破損、退後。

我們蒙召是為著甚麼？為著宗教的野餐和郊遊？為著增添屬靈氣之娛樂節目和活動？主耶穌對有關作門徒的代價，說的非常清楚，並未把人留在黑暗中。但今日人所要求的是何等的不同！人以為作主門徒就是不間斷愉快駕乘之電馬遊。有人以為天堂就如山頂滑雪到山下！這種基督徒的生命難怪不久就要停止，甚至完全失落。當時約書亞要百姓住留三天，慎重思考、計算代價、向神忠貞、對同伴信實，然後過河。

屬靈的資源

約書亞吩咐官長要百姓“豫備食物”（書1﹕11）。意即向前承業需要屬靈的資源。今日信徒幼稚、軟弱、失敗…需要領袖教導指引，確實得著神話語的裝備—認識神的永遠目的和其實現的道路。如此、有食物、有資源、有爭戰的力量，可前往承業。雖然在承業—神豐滿目的—之道路上，有許多的困難、艱辛、痛苦和高的代價，但有一件奇妙之事，就是當我們經過以後，不僅能存活，而且能得勝有餘！歷代的聖徒、如亞伯拉罕、保羅等，都是這樣。這是神蹟，也是証明—神奇妙的恩典和作為！希伯來書十一章的那些信心或信服的見証人，都是這樣。“這些人都是存著信服死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接”（來11﹕13）。他們死時沒有說﹕完啦！神應許未實現，我放棄啦！不！他們存著信服死的！保羅說“我無論在甚麼景況，都可以知足（滿意），這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或饑餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣（受管訓進入祕密—基督）。我在那加給我力量的裏面，凡事都剛強”（腓 4﹕11-13另譯）。今日聖靈來、作我們的元帥，就是引領我們進入這個樣子的基督的豐滿！

（“聖靈﹐教會和萬國”這串信息﹐非直譯﹐乃編譯。讀者可參閱原著”The Holy Spirit, The Church and The Nations”）