Духовное Восхождение

Т. Остина-Спаркса

Глава 1 - “Кто взойдет?”

“Кто взойдет?»
«Кто взойдет на гору Господню ,и кто станет на святом месте Его? (Пс. 23:3).
“И я увидел: и вот, Агнец, стоящий на горе Сион, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых Его имя и имя Его Отца написано на их лбах, И я услышал голос с неба, как звук многих вод и как звук сильного грома; и голос, который я услышал,- как звучание арфистов, играющих на своих арфах,
И они поют новую песню перед престолом и перед четырьмя живыми существами и старейшинами; и никто не мог научиться этой песне, кроме ста сорока четырех тысяч, которые куплены от земли. Это те, которые не были осквернены с женщинами, ибо они девственники. Это те ,кто следует за Агнцем, куда бы Он ни шел. Они были куплены от людей как начаток Богу и Агнцу. И в их устах не было найдено лжи; они непорочны”. (Отк. 14:1-5).
Ответ на вопрос
Надеюсь, вы поняли, что эти два отрывка содержат в себе вопрос и ответ. “Кто взойдет на гору Господню? И кто станет на святом месте его? Ответ – и я увидел Агнца, стоящего на горе Сион и с Ним сто сорок четыре тысячи. Начало и конец; ожидание и осуществление; вопрос и ответ.
Как вы знаете, в Псалмах, есть места, соответствующие тому, о чем говорится в 14 главе Откровения. Псалом 21 описывает Доброго Пастыря отдающего за овец свою жизнь:
«Боже мой! Боже мой! зачем Ты оставил меня? ” — Позднее когда Спаситель висел на кресте, эти слова исторглись из Его уст. (Maрк 15:34). Ответ на это «зачем» мы находим в Откровении 14. Затем, в 22 псалме мы видим Его как великого Пастыря в воскресении, и снова звучит ответ из Нового Завета –«А Бог мира, Тот кто возвел из мертвых нашего Господа Иисуса, великого пастыря овец, в крови вечного завета. ” (Евр.13:20). В 22 псалме Он Главный Пастырь; и снова звучит ответ — “ И когда будет явлен главный Пастырь, вы получите неувядающий венок славы” (1 Петра 5:4). В Псалмах можно найти повествование о Кресте, о Пастыре и овцах. Хотя в Откровении 14 образ меняется и там говорится об Агнце, а не о Пастыре, тем не менее, понятие стада остается. Как Агнец, Он отождествляется с остальными – Агнец и с Ним сто сорок четыре тысячи. Итак, при самом первом рассмотрении этой темы мы шагнули к концу и об этом конце мы хотим поразмышлять сейчас.

Группа, единная с Сыном на горе Сион
Каков конец? Исходя из Божьего намерения, должна существовать группа, которая достигла высшей степени единства с Его Сыном. “Это те, кто следует за Агнцем», куда бы Он ни шел, и в их природе, характере и общении существует полное единство. Как мне кажется, внешне это выражено Агнцем на горе Сион. Это еще не полная картина, так как она не включает всю сферу искупления. Как видно из контекста, в великую жатву будут собраны и другие. Однако мне кажется, что этот начаток Богу, со всей определенностью говорит, что Бог обрел группу, во всей полноте соответствующую Сыну. Таково завершение, с которым все связано. Все творение сосредоточено на этой группе. Она – центр.
Почему и ради какой цели? Сейчас мы не будем размышлять на эту тему, но с этой группой многое связано. Она - фокус и средоточие, то, что доставляет Богу полное удовлетворение Своим народом. Сама фраза „начаток Богу“ многозначительна. В данный момент я не намерен говорить о начатке, но в первую очередь о том, что он значит для Божьего сердца, а эта картина очень впечатляет. Из земледелия мы знаем, что когда приближается время созревания, любой терпеливо потрудившийся крестьянин старательно ищет первые результаты своих усилий, ожиданий и волнений. Наступает день, когда он удостоверяется, что трудился не тщетно. Он собирает первые начатки от урожая, который еще должен появиться. Этот первый сбор, начатки. Его сердце получает удовлетворение в этом первом сборе, в начатках. Я думаю, что именно это здесь главное. Все движется к этому великому часу и этот великий час наступит.
Исследуем свое сердце и спросим, есть ли у нас понятие об этом великом часе. Возможно, в нашем существе нет ясности об этом и нам нужно рассмотреть этот вопрос. Разве наши размышления не связаны с осуществлением того, что приносит Ему наиболее полное удовлетворение? Думаю, нам бы всем этого хотелось. Наше сердце желает откликнуться и сказать : “пусть будет так“. Не думаю, что я говорю самонадеянно. Мы – просто маленькая часть целого, захваченная этим великим видением. Мы должны рассмотреть и принять во внимание, что значит для нас Агнец, стоящий на Сионе со 144 тысячами.

Завершение в славе уже обеспечено в Иисусе Христе..
Если это так, то существуют определенные вещи, в которые мы должны верить. Всякий, кто принадлежит Господу и находится в свете Его полного замысла искупления, прежде всего, должен верить, что славный конец и победа обеспечены нам в Господе Иисусе уже сейчас. Что касается надежности такого завершения, то делать ничего не требуется; все совершено и закончено. Такое надежное завершение должно возбудить в наших сердцах песнь глубочайшего поклонения и хвалы. Оно обеспечено в славе.
Другими словами, Божьему народу гарантирован славный конец. С точки зрения Бога нет нужды делать что-то еще для этого славного конца, помимо того, что уже сделано. Конечно же, это фундаментальное основание нашей веры в Господа Иисуса, тем не менее, оно является почвой постоянных противоречий и конфликтов. Относительно Божьей работы, Агнец действительно стоит на горе Сион и с Ним сто сорок четыре тысяч; это гарантировано. Пусть Господь утвердит это в сердце Его народа! Твердая уверенность является единственным основанием истинного покоя, стабильности жизни и радости. „Когда разрушены основания, что сделает праведник?“ (Пс. 10:3); Если каким-то образом это основание будет поколеблено, то все развалится и рухнет. В этом вопросе нужно быть не «футуристами», а экспериментаторами. Агнец действительно стоит на горе Сион с группой ради исполнения всех божественных замыслов. Завершение в славе и победа обеспечены в Христе.

Конец оправдает путь
Еще мы должны верить и даже, по необходимости, сражаться, чтобы верить в то, что конец полностью подтвердит путь, и Бог будет полностью оправдан за те пути, которыми Он нас вел. Это трудно. Это затрагивает нас во многих отношениях. Господь проводит нас через страдания, разочарования, скорби, трудности, недоумения – через все, что происходит в жизни тех, кто отдал себя Богу. На этом пути нелегко поверить, что настанет день, когда мы уверенно и определенно скажем: “Бог не ошибался, Он знал, что делает, и все делал верно”. Сталкиваясь с происходящим, с тем состоянием, в котором мы находимся в данный момент, трудно поверить, что все абсолютно верно. Конец подтвердит путь и оправдает работу Бога над нами. В конце мы уверенно скажем: “Бог не ошибался!” Когда наши дороги проходили через ужасные испытания, глубокие и темные переживания и, выходя из них, мы понимали их значение, то могли сказать: „ Я ни за что не хотел бы оставаться без этого; я рад, что пережил такое“. Однако, в момент испытания, мы меньше всего желали бы сказать такое. Как удивительно все преобразовывается впоследствии. В результате мы говорим: “В конце – концов, было все не так страшно, как я думал: все было верно!”
Собрание, состоящее из ста сорока четырех тысяч (не будем воспринимать это слишком буквально, мы еще об этом поговорим), было искуплено из людей. Они прошли свой путь так, как никто другой не проходил, они созревали под зноем палящего солнца, на этом пути они были первопроходцами и познали вкус страданий Агнца. Я верю, что стоя с Агнцем на горе Сион, они скажут: “ Он знал, что Он с нами делал. Все было верно. Мы никак не могли остаться без этих переживаний. Этому есть объяснение. Хоть иногда у нас возникало искушение спросить Бога, правильно ли Он с нами обращается, справедлив ли по отношению к нам, то сейчас, в свете завершения, мы видим, что все было не только правильным, но единственным, что можно было сделать”.
Нам нужно искать у Бога благодати, чтобы идти, насколько возможно, дальше и верить, что Бог не просто зритель, равнодушно наблюдающий за нашими страданиями, испытаниями и несчастьями, но Тот, Кто все держит в Своих руках. “Он знает путь мой”, Он не просто зритель. Иов, который узнал кое-что на эту тему, выносит вердикт: “Так, Он выполнит положенное мне. И подобно этому много у Него” (Иов 23:10,14).
Обратимся к первым главам книги Иова и посмотрим, что ему положено и что Бог знает “ Вы...видели его конец от Господа - что Господь весьма милосерден и сострадателен“ (Иаков 5:11). Эти слова объясняют историю Иова.
Перед нами трудные вопросы. Подобные слова легче сказать или услышать, но для того, чтобы их смысл реализовался славным завершением, нужно укреплять и себя и других в Господе. Как один из вариантов, мы просто можем сказать друг другу: “ Мы настолько верим Богу, что утверждаем, что даже в самых тяжелейших обстоятельствах Он будет оправдан в конце. Нам следует сказать Ему: ‘Ты был прав, я не за что не хотел бы оказаться без такого испытания”. Некоторым из вас даже трудно вообразить, что вы можете сказать такое, но в конце мы все так скажем, если не потеряем веру. Конец объяснит путь и оправдает Бога.

Агнец, стоящий на горе Сион
Сам по себе язык данного отрывка в Откровении 14 многозначителен и указывает на многое. “Я увидел… вот Агнец...” Эти слова означают страдание и жертву. “И с Ним сто сорок четыре тысячи,... которые куплены”. Они не просто искуплены, они приведены в наитеснейшие отношения с самим именем Агнец, означающим страдание и жертву. Именно отношения, какие показаны здесь, приводят к такому единству.
“Стоящий на горе Сион”. В Божьем Слове это место занимает выдающееся положение. Оно всегда означает высочайшую точку и вершину достижения. Оно – осуществление всех устремлений. “ Куда восходят колена” (Пс. 121:4). Гора Сион в Писании выдающееся и часто упоминаемое место. Оно всегда наводит на мысль о цели, к которой направлены высочайшие устремления и амбиции. Оказаться там будет высочайшим удовлетворением самого заветного желания жизни. Вы знаете, что в жизни Израиля гора Сион всегда возвышалась как место постоянных помышлений и желаний. Об этом можно много говорить, ведь это место, где достигается полнейшее осуществление и завершение. Оно добыто Агнцем, Им обеспечено. Он стоит там как могущественный Победитель над всеми силами, которые стремились воспрепятствовать Его восхождению. Из самых глубин ада Он последовательно поднимался выше и выше через все сферы, пока не достиг высочайшего места в славе. Теперь Он триумфально стоит на горе Сион, одержав полную победу. Это символическое изображение того, что Павел передает непосредственно духовными словами: “Воскресив Его из мертвых и посадив Его по правую руку от Себя в небесных пределах, намного выше всякого начальства, и власти и силы, и господства, и всякого имени…” (Эф.. 1:20-21). “Намного выше всякого…” Агнец, стоящий на горе Сион!“ Какое величайшее свершение и грандиозная победа! Он – там! Достижение вершины досталось Ему дорогой ценой, но Он там. “ И с Ним ...”. Здесь картина полного исполнения величайших возможностей предназначения человека в божественном замысле.
Гора Сион! Само название Сион несет дополнительный смысл. Сион означает твердыню, крепость. В прямом смысле гора Сион в Иерусалиме была местом величайшего вызова когда-либо возникавшего перед Божьим народом. Иевусеи удерживали эту крепость на протяжении столетий. Даже Иисус Навин не покорил ее. Она сохраняла силу и сопротивлялась все четыреста лет правления Судей и продолжала дальше оставаться неприступной, пока Давид не взошел на престол. Когда же Давид стал царем, то первым делом призвал своих людей пойти на Иерусалим, крепость Иевусеев, живущих там на протяжении столетий. Они были до того уверенны в своем положении, что заявляли: “Мы поставим хромых и слепых на защиту и этого достаточно!” Однако им предстояло встретиться с новой, иной силой. Давид был царь, и это меняло дело. Иоав атаковал эту крепость и взял ее штурмом. Она стала городом Давида, великого царя и началась славная, другая сторона истории Сиона. Он действительно стал средоточием славы и крепостью.
Истолкуем это духовным языком и значением. Посмотрите, что значит для Агнца встать на горе Сион. Что за победа, сила, положение, какое достижение! Как это положение непоколебимо: это просто завершенность, величайшее достижение Агнца, когда не осталось ни одного врага, оспаривающего это положение! И таким же славным будет наше положение на горе Сион, к которому Он нас приведет.

Группа с Агнцем
(a) Избранные
“ И с Ним сто сорок четыре тысячи”. Мы уже говорили, что не следует воспринимать это дословно. Без преувеличения, эта группа будет велика, и число является символическим, то есть подразумевающим определенные вещи. Во-первых и несомненно, оно означает избирательность, но не по заслугам и не на основе предопределения. Но избирательность означает, что Бог увидел людей, которые пошли с Ним дальше и более других отвечали Его сердцу. Он сделал их теми, кого называют начатками для Бога. Он собрал их в свершение Христа; и их настоящая ценность - в призвании, которое они выполнят.
Сегодня мы не будем рассматривать эту тему. Мы придем к ней в другой раз. Но данная группа должна осуществить величайшее призвание в грядущих веках. Именно то, как они собираются служить Господу, представляет для Него ценность. Они избранны. Мне не нравится слово избранный, ибо я знаю, с чем это слово связывается, и как его сформулировали в доктрину. Но оставим все это и примем просто сам факт. Они – избранная группа. Они действительно находятся в замысле Бога как особо ценная для Него группа, благодаря тому, как они удовлетворяют Его и могут Ему служить.

(б) Представители
Они, и в этом наша гарантия, не только отобраны, но и являются представителями. Было бы очень плохо, если бы весь урожай состоял только из начатков. Ни один земледелец не был бы доволен урожаем, состоящим только из начатков. За ними должны последовать остальные. Они – представители, и великая божественная мысль о представительстве проходит через все Божье Слово. Господь всегда стремится обрести людей, которые пойдут впереди и послужат следующим за ними. Представители связаны с остальными, и, благодаря этому, смогут послужить им с наибольшей полнотой. Замысел именно в том, чтобы быть служителем наибольшей полноты. Таков принцип, возможно внедряющийся в нас день за днем. Почему Господь проводит нас через чрезвычайно жаркий огонь испытаний? Ответ в том, чтобы другие получили пользу, чтобы проложить для других путь. Конечно же, возникает вопрос: Чем ты собираешься удовлетворяться? Действительно ли ты решился следовать за Агнцем, куда бы Он ни шел? Видите, ни одно слово или фразу здесь не следует воспринимать только буквально. Это не означает, что буквальную сторону нужно исключить — “ в их устах не было найдено лжи” и тому подобное, но суть здесь не в буквальном; здесь представлено отделение от всякого мирского загрязнения для Бога. Сюда включено многое. Почему нам нужно быть настолько безупречными? Существует множество христиан, которые благополучно пойдут на небо, которые не идут таким путем и не переживают такие испытания. Богу нужна группа представителей. В этом лежит ответ на вопрос, почему происходят такие испытания и трудности. У тех представителей нет оснований считать себя важнее других. Чтобы стоять на пьедестале нужно заплатить очень большую цену. Те, кто идут таким путем, должны быть полностью опустошены и неуверенны в себе. Они должны узнать общение Его страданий. Это избавит их от всякого духовного самомнения. Они не будут элитой в собственных глазах, ничего подобного не будет. Их воплем часто будет “ Я же червь, а не человек ” (Пс 21:8). С ними будет как с Иовом “Поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь” (Иов 42:6). Вот такой плач у ста сорока четырех, ничего не значащих в собственных глазах людей. Но Бог определил, что они будут ценными ради других. В них Он находит много радости и удовлетворения и они в конечном итоге, найдут свое наслаждение в том, что смогут служить ради других, находиться в положении, где они смогут это делать. Это не относится к какому-то мистическому дню, когда Агнец станет на горе Сион, но принадлежит настоящему, мы прямо сейчас находимся в нем. Вопрос вознесенного положения и нашей полезности кому-то еще связан с каждым испытанием, через которое мы проходим сейчас, с каждой скорбью нынешнего часа. Поверьте мне, все это присутствует в духовной сфере. Будет завершение, будет конечный результат. Не знаю, ожидаю ли я увидеть буквальное исполнение, сейчас, но знаю, что духовная действительность в нынешней жизни беспощадна, безнадежна и страшна. И она существует сейчас. Где вы находитесь? Вы подавлены или духовно на высоте? Вы внизу или вверху? Лежите ли вы ниц или познаете победу в вознесении с Агнцем? Вот что определяет, насколько Господь может использовать вас, чтобы служить другим. Откровение 14 представляет духовный вопрос. Это- группа представителей для того, чтобы служить Богу.
Непоколебимая уверенность в Боге
Слово в заключение. Нам нужно стремиться к тому, чтобы всем сердцем верить, что когда Бог работает над нами, Его работа всегда соответствует тому человеку, которого Он видит. Для нас это таинственная сфера, но это так. Я имею в виду, что чем больше мы понимаем Божьи пути, тем больше осознаем, что все, через что Он проводил нас ( насколько мы соглашались), было единственной возможностью придти к Его завершению. Других Он такими путями не вел. Наш путь с Богом особый, потому что он предназначен только для нас. Многие шли таким образом. Но когда проходите вы и на вас рука Божья, то кажется, что вы единственный, что никто до вас так еще не шел . У Господа много способов работать над нами. Способы эти особые для нас, но они являются тем единственным путем, которым Он может достичь Своего завершения в деле с нами. Господь не всегда говорит нам, почему он что - то удерживает, запрещает или забирает, почему Он не дает нам то, что мы просим и желаем или почему Он забирает то, за что мы крепко держимся. Он не объясняет нам, но Он знает, что именно это для нас значит .Какими врагами мы можем быть самим себе! Мы чего-то хотим, а Господь удерживает это. Если бы мы это получили, оно причинило бы нам величайший вред. Мы крепко держимся за что-то,а Господь это отнимает. Он знает, что постоянное обладание этим повредит нам, а осуществление нашего собственного желания превратит его в нашего врага. Он все это знает. У некоторых из нас достаточно опыта, чтобы оглянутся назад и увидеть, где наше сердце было обращено к чему-то, что Господь либо не позволил нам иметь, либо забрал, в тот момент, когда вы дошли до самого дна. Сегодня вы всем сердцем благодарите Бога, что Он не позволил вам это иметь. Сегодня вы говорите “ Я вижу, какой вред мне это бы это принесло и как хорошо, что Господь причинил тогда мне боль.” Это не фантазия, это правда. Мы должны верить, что Божьи средства подходят человеку, над которым Он работает, и Он знает, что делает. Просите у Господа благодати, чтобы верить этому. Она нам нужна потому, что пока мы с Господом спорим, ожесточаемся, Ему не удастся достичь того, что Он хочет. Только пройдя по благодати через что-то, мы говорим “ Господь, я не понимаю ничего, я вижу во всем сплошное противоречие, но Ты знаешь, что делаешь. Ты знаешь, что это единственная возможность достичь Твоей цели, в зависимости от моего Тебе содействия и доверия”. Если бы мы могли это понять, как быстро бы Он провел нас к такому месту, где смог бы обеспечить нашу нужду так, чтобы всячески облегчить осуществление Своей цели в нашей жизни. Я знаю, что говорю вам трудные вещи, но все это верно. Помните, что Господь всегда хранит для своего народа наилучшее первого сорта, а не второго. Существует альтернатива, что-то еще, но Господь никогда не обращается ко второстепенному, к меньшему. Он никогда не говорит “ Вот мое первосортное, но если хочешь, можешь взять что-нибудь второсортное”. Господь всегда имеет в виду для своего народа только первостепенное и говорит всегда только о нем. Он всегда предупреждает, чтобы мы не промахнулись. Все Его увещевания, побуждения и призывы всегда связаны с первостепенным. Он не принимает условий, исходящих из наших низких стандартов. Он не обещает нам отсутствие последствий, если мы не будем стремиться вперед к ста сорока четырем тысячам,
И разве не об этом думает и , стремится Павел, когда он пишет Филиппийцам “одно делаю” (Фил. 3:13)? “ Я не раздваиваюсь в мыслях, настолько, что могу оставить для себя альтернативу, если к чему-то не расположен.” Ничего подобного! “ Я… одно делаю: забывая то, что позади, и вытягиваясь к тому, что впереди, стремлюсь к цели за наградой, к которой Бог в Христе Иисусе призвал меня вверх.” “Кто взойдет на гору Господню, и кто станет на святом месте Его?” Ответ находится на горе Сион, со всем тем, что значит быть там с Агнцем.